王維的觀獵詩(shī)

唐詩(shī)宋詞是我國(guó)文學(xué)的瑰寶，唐朝時(shí)期，我國(guó)涌現(xiàn)出許多著名詩(shī)人，如詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫和詩(shī)佛王維等。很多人不了解王維為何被稱為詩(shī)佛，這其實(shí)與他個(gè)人的經(jīng)歷有關(guān)。王維篤信佛教，他的詩(shī)中皆是禪意，他在仕途上多不如意，使他一心向佛，以佛為情感寄托，因此被稱為“詩(shī)佛”。

王維的觀獵詩(shī)

觀獵

【唐】王維

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。

回看射雕處，千里暮云平。

【譯文】

角弓上箭射了出去，弦聲和著強(qiáng)風(fēng)一起呼嘯！將軍和士兵的獵騎，飛馳在渭城的近郊。

枯萎的野草，遮不住尖銳的鷹眼；積雪融化，飛馳的馬蹄更像風(fēng)追葉飄。

轉(zhuǎn)眼間，獵騎穿過(guò)了新豐市，駐馬時(shí)，已經(jīng)回到細(xì)柳營(yíng)。

凱旋時(shí)回頭一望，那射落大雕的地方；千里無(wú)垠，暮云籠罩，原野靜悄悄。

這首詩(shī)很善于運(yùn)用先聲奪人、側(cè)面烘托和活用典故等藝術(shù)手段來(lái)刻畫(huà)人物，從而使詩(shī)的形象鮮明生動(dòng)、意境恢宏而含蓄。詩(shī)寫(xiě)的雖是日常的狩獵活動(dòng)，但卻栩栩如生地刻畫(huà)出將軍的驍勇英姿，感染力。在這首詩(shī)中王維所要表達(dá)的思想感情卻是渴望效命疆場(chǎng)，期盼建功立業(yè)。

綜觀全詩(shī)，半寫(xiě)出獵，半寫(xiě)獵歸，起得突兀，結(jié)得意遠(yuǎn)，中兩聯(lián)一氣流走，承轉(zhuǎn)自如，有格律束縛不住的氣勢(shì)，又能首尾回環(huán)映帶，體合五律，這是章法之妙。詩(shī)中藏三地名而使人不覺(jué)，用典渾化無(wú)跡，寫(xiě)景俱能傳情，三四句既窮極物理又意見(jiàn)于言外，這是句法之妙?！翱荨薄ⅰ氨M”、“疾”、“輕”、“忽過(guò)”、“還歸”，遣詞用字準(zhǔn)確錘煉，咸能照應(yīng)，這是字法之妙。所有這些手法，又都能巧妙表達(dá)詩(shī)中人生氣遠(yuǎn)出的意態(tài)與豪情。所以，此詩(shī)完全當(dāng)?shù)闷鹗⑻萍炎鞯姆Q譽(yù)。

王維最有名的十首詩(shī)

1.雜詩(shī)

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？

2.紅豆

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

3.鳥(niǎo)鳴澗

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

4.鹿柴

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

5.送別

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草年年綠，王孫歸不歸。

6.漆園

古人非傲吏，自闕經(jīng)世務(wù)。

偶寄一微官，婆娑數(shù)枝樹(shù)。

7.山中

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

8.哭孟浩然

故人不可見(jiàn)，江水日東流。

借問(wèn)襄陽(yáng)老，江山空蔡州。

9.木蘭柴

秋山斂余照，飛鳥(niǎo)逐前侶。

彩翠時(shí)分明，夕嵐無(wú)處所。

10.孟城坳

新家孟城口，古木余衰柳。

來(lái)者復(fù)為誰(shuí)？空悲昔人有。

王維和杜甫有什么關(guān)系

杜甫，生于712，卒于770年，出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽(yáng)。少年時(shí)赴洛陽(yáng)應(yīng)舉不第。三十五歲又落第，官場(chǎng)極不得志。755年安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年杜甫棄官入川。

王維，生701年，卒于761年，早杜甫11年。河?xùn)|蒲州人。出身河?xùn)|王氏，于唐玄宗開(kāi)元初年中進(jìn)士第，官場(chǎng)得意，與杜甫形成強(qiáng)烈對(duì)比。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，被迫受偽職。人生經(jīng)歷完全不同，日常所思所想，家國(guó)情懷更是沒(méi)有交集。

二者即使有感覺(jué)，也只是杜甫的幾首詩(shī)上隱約可見(jiàn)。但二人確實(shí)沒(méi)有往來(lái)。